Mikhail Mikhailovich
Bakhtin( 17 de novembro de 1895 , Orel - 06 de março de 1975 , Moscou ) - foi
um filósofo e pensador russo, teórico da cultura europeia e as artes. Bakhtin
foi um verdadeiro pesquisador da linguagem humana, Seus escritos, em uma
variedade de assuntos, inspiraram trabalhos de estudiosos em um número de
diferentes tradições (o marxismo , a semiótica , estruturalismo , a crítica
religiosa) e em disciplinas tão diversas como a crítica literária, história,
filosofia, antropologia e psicologia. Embora Bakhtin fosse ativo nos debates
sobre estética e literatura que tiveram lugar na União Soviética na década de
1920, sua posição de destaque não se tornou bem conhecida até que ele foi
redescoberto por estudiosos russos na década de 1960. É criador de uma nova
teoria sobre o romance europeu, incluindo o conceito de polifonia em uma obra
literária. Explorando os princípios artísticos do romance, François Rabelais,
Bakhtin desenvolveu a teoria de uma cultura universal de humor popular. Ele é
dono de conceitos literários como polifonia e cultura cômica , cronotopo ,
carnavalização , menippea (um eufemismo em relação à linha principal e levando
o desenvolvimento do romance europeu no "grande momento"). Bakhtin é
autor de diversas obras sobre questões teóricas gerais, o estilo e a teoria de
gêneros do discurso . Ele é o líder intelectual de estudos científicos e
filosóficos desenvolvidos por um grupo de estudiosos russos, que ficou
conhecido como o "Círculo de Bakhtin" .
Biografia
Nascido em Orel, localidade a sul de Moscovo, de família
aristocrática em decadência, cresceu entre Vínius e Odessa, cidades fronteiriças
com grande variedade de línguas e culturas. Mais tarde, estudou Filosofia e
Letras na Universidade de São Petersburgo, abordando em profundidade a formação
em filosofia alemã.
Viveu em Leningrado após a vitória da revolução em 1917.
Entre os anos 24 e 29 conheceu os principais expoentes do Formalismo russo e
publicou Freudismo (1927), O método formal nos estudos literários (1928) e
Marxismo e Filosofia da Linguagem (1929), sendo esta última talvez a sua obra
mais célebre. Assinada com o nome de seu amigo e discípulo Volochínov, só a
partir dos anos 70 teve difusão e reconhecimento importantes, e apenas
recentemente é que veio a ser confirmada a sua autoria (Bakhtin concedeu a
atribuição de diversos de seus textos a colegas). Em 1929, foi obrigado ao exílio
interno no Cazaquistão acusado de envolvimento em atividades ilegais ligadas à
Igreja Ortodoxa, o que nunca viria a ser demonstrado. Ficaria no Cazaquistão
até 1936.
Mais tarde, ver-se-ia forçado ao exílio a Saransk (capital da
Mordóvia) durante a purga de 1937. Em 1941 lê a tese de doutoramento no
Instituto Gorki, de Moscovo, voltando a Saransk como catedrático após a Segunda
Guerra Mundial, e sendo redescoberto como teórico por estudantes da capital
russa a seguir à morte de Estaline e sobretudo na década de 60. Os seus
trabalhos só foram conhecidos no Ocidente progressivamente a partir da década
de 80, atingindo grande prestígio e referencialidade póstuma nos anos 90 e até
à atualidade.
Seu trabalho é considerado influente na área de teoria literária,
crítica literária, sociolinguística, análise do discurso e semiótica. Bakhtin
é, na verdade, um filósofo da linguagem e sua linguística é considerada uma
"trans-linguística" porque ela ultrapassa a visão de língua como
sistema. Isso porque, para Bakhtin, não se pode entender a língua isoladamente,
mas qualquer análise linguística deve incluir fatores extralinguísticos como
contexto de fala, a relação do falante com o ouvinte, momento histórico, etc.
Marxismo e Filosofia da Linguagem
Círculo de Bakhtin. Sentados, da esq. à dir.: Bakhtin, Maria
Yúdina, Valentin Voloshinov, Lev Pumpianski, Pável Medvédev. Em pé Konstantín
Váguinov e esposa (Petrogrado por volta da metade da década de 1920).
A pretensão exprimida por ele em Marxismo e Filosofia da
Linguagem é a de dotar a teoria marxista de uma formulação coerente em relação
à ideologia e à psicologia, superando em simultâneo o objetivismo abstrato ou
positivista e o subjetivismo idealista. Para tal, descobre no signo linguístico
um signo social e ideológico, que põe em relação a consciência individual com a
interação social. O pensamento individual não cria ideologia, é a ideologia que
cria pensamento individual. Literalmente, afirma que "Uma das tarefas mais
essenciais e urgentes do marxismo é constituir uma psicologia verdadeiramente
objetiva. No entanto, seus fundamentos não devem ser nem fisiológicos nem
biológicos, mas sociológicos".
Apesar de ter sido escrito no fim da década de 20, a obra
mantém uma atualidade espantosa e faz parte dos fundamentos da mais atual
teoria textual e semiótica. De caráter interdisciplinar, abre portas para uma
nova interpretação do signo, da linguagem, da comunicação e da ideologia, de
base social e material mas não mecânica nem positivista. Aplica o materialismo
dialético ao campo da linguística de maneira fértil e original.
De fato, Bakhtin professa uma abordagem que transcende a
abordagem marxista da língua e da linguística, combinando-o com o freudismo, o
estruturalismo, o evolucionismo, a física relativista e a biologia. Para ele “a
palavra é o signo ideológico por excelência” e também "uma ponte entre mim
e o outro".
Teoria literária
Conceitos fundamentais associados à obra de Bakhtin incluem o
dialogismo, a Polifonia (linguística), a heteroglossia e o carnavalesco.
Todos eles se afirmam na sua teoria literária, formulada
principalmente na sua tese de doutoramento: A cultura popular na Idade Média e
no Renascimento: o contexto de François Rabelais (1941), em que rechaça a norma
unívoca e a rigidez dos padrões e estilos. Reivindica a ambivalência, o
discurso carnavalesco, amplo, polifónico e dialógico. Opõe-se à
unidirecionalidade da retórica clássica e reivindica uma interpretação
participativa, integradora, social, diversa e múltipla na construção da obra
literária.
Principais obras
português
Freudismo. SP: Perspectiva, 2004.
Marxismo e Filosofia da Linguagem. SP: Hucitec, 2009.
Cultura Popular na Idade Média: o contexto de François
Rabelais. SP: Hucitec, 2010.
Estética da Criação Verbal. SP: Martins Fontes, 2010.
Problemas da poética de Dostoiévski. SP: Forense, 2010.
Questões de Literatura e de Estética . SP: Hucitec, 2010.
Jean-Paul Bronckart, Cristian Bota: Bakhtine démasqué :
Histoire d'un menteur, d'une escroquerie et d'un délire collectif, Editeur :
Droz, ISBN 2600005455
Fonte: Wikipédia
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